Вопросы и ответы

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Здравствуйте, Ольга! Очень приятно, что люди, попадая в храм, заинтересовываются и ищут ответы на интересующие их вопросы. Входя в храм, человек попадает в мир, весьма отличающийся от того мира, который находится за пределами её ограды. Этого смущаться не следует. Природа Церкви надмирна и она должна освящать каждого, входящего в Неё. Теперь отвечаю на Ваши вопросы. Вы правы: многие вещи в Церкви глубоко символичны. 1. Сложенные на груди руки человека, приступающего ко Святому Причащению, являются выражением его кротости и смирения, сопряженного с осознанием своего предельного недостоинства перед Великой Святыней. 2. По окончании Божественной Литургии священник даёт целовать крест людям. Происхождение этого обряда восходит к глубокой древности. В Древней Церкви христиане после окончания Литургии подходили и целовали Престол, находящейся в алтаре. Сейчас в алтарь входить могут только церковно и священнослужители. Отголоском древней практики целования мирянами престола сейчас является целование напрестольного креста, который выносится священником из алтаря после Литургии.

Теги: Крест, Литургия, Причастие

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Дорогая Татьяна! В связи с тем, что Ваш брат умер некрещеным, то есть вне ограды церковной, он не является членом Церкви и за него нельзя молиться в храме. За него можно молиться только дома в домашней молитве.

Теги: Крещение, Поминовение усопших

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Уважаемый Александр, женщина после родов в течении сорока дней пребывает в нечистоте и в связи с этим ей не должно входить в святой храм. В Церкви существует традиция крестить младенца на сороковой день и в этот же день матери читается специальная молитва «По сороковом дне».

Теги: Крещение

Отвечает ключарь Собора протоиерей Иоанн Макаренко

Православному христианину, анализировать свои мысли и поступки необходимо всегда, и чем дольше человек находится в Церкви, участвует в Таинствах, тем больше ему открываются его недостатки, и это нормальное состояние. Если вас мучает совесть, за какой-нибудь даже мелкий поступок, надо обязательно об этом сказать на исповеди. Да, вы правы, когда во время службы к священнику на исповедь стоит очередь из 50-ти человек и каждого надо успеть выслушать, то это не просто и это время надо учесть…
Конечно, рассказывать что-то постороннее на исповеди не уместно, кроме одного покаяния и сокрушения о своих личных грехах. Если вы хотите все же узнать подробнее о своих грехах, являются ли они важными или нет, лучше встретиться со священником в свободное от службы время. Для этого в нашем кафедральном соборе каждый день с 9:00 до 17:00 пребывает дежурный священник, который всегда уделит вам время для индивидуальной исповеди.

Теги: Исповедь

Отвечает священник Собора иерей Николай Анисимов

Уважаемая Нина, Ваш вопрос с мирской точки зрения понятен. Современный мир живет поиском все новых и новых технологий. Стоит открыть интернет, как сразу тебе предлагают множество способов быстрого достижения поставленной цели: как выучить английский за один месяц, как похудеть за одну неделю и т.д. Вы также спрашиваете, что нужно сделать, что бы выздороветь от болезни. В Церкви нет технологий. Это если прийти к экстрасенсу-колдуну, то там можно услышать пожелания, типа "поставьте столько-то свечей, скушайте то-то или то-то… и все получится". Каждый человек уникален. Поэтому невозможно создать некие духовные рецепты одинаково полезные для всех. С христианской точки зрения, Ваш вопрос лучше поставить так: как правильно по- христиански относиться к болезням. На этот вопрос я лично отвечать не буду, потому что есть множество ответов у святых отцов.
Например, «есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье» [См.: Феофан Затворник, святитель. Письма. VI. 1018.].
Поэтому «если врачи не помогают или врач не определил правильно болезни и болезнь не прекращается, то не спеши безрассудно считать причиной безуспешности лечения то или другое обстоятельство и не изыскивай тому других причин, кроме того, что Богу неугодно, чтобы я выздоровел, или же Ему угодно продолжать мою болезнь… И когда [больной] уже, после употребления многих врачующих средств, не получит выздоровления, то может быть уверенным, что на то есть воля Божия, чтобы ему терпеть продолжительнейшую и тягчайшую болезнь» [См.: Иоанн Тобольский, святитель. Илиотропион. М., 2003.].
Более подробно вы можете почитать на сайте www.pravoslavie.ru/put//5729.htm
Болезнь часто является следствием греха. В таких случаях Церковь рекомендует испытать свою совесть, искренно исповедоваться во всех своих грехах и причаститься Святых Христовых Таин, прибегая к Врачу душ и телес наших Христу. Когда исчезает первопричина болезни, Господь посылает её ослабление и выздоровление. В Церкви Христовой есть специальное Таинство Соборования, к которому христиане прибегают во время болезни. Во время этого Таинства священник молится о прощении грехов и даровании здравия души и телу. Исповедоваться и причаститься можно в любой день в нашем Соборе (как подготовиться к этим таинствам можно, узнать на нашем сайте в рубрике «Таинства и богослужения»), а о Соборовании необходимо индивидуально договориться с требным священником.

Теги: Болезнь

Отвечает иерей Кирилл Коршунов

Сразу скажу: если себя не понуждать - лень возьмет верх. Человек может вовсе перестать молиться или прибегать к молитве крайне редко. Ведь любой молитвенный труд сопряжен с борьбой. Во-первых, приходиться преодолевать собственную немощь: усталость, болезнь, бытовые и житейские трудности и т. д. Во-вторых, не стоит забывать о причинах, не зависящих от нас - имею в виду духов злобы, воюющих против человеческого рода - и им тоже надо дать отпор. Все эти факторы преодолеваются лишь движением воли. Вспомните: Царствие Божие силою берется!
Однако, если у Вас тяжелый физический труд, требующий больших затрат энергии, то необходимо на исповеди у своего духовника определиться, как лучше построить свое молитвенное правило. Вполне возможно, что священник, выслушав Вас и разобравшись в Вашей проблеме, сочтет необходимым не возлагать на Вас бремена неудобоносимые и благословит (по Вашему, конечно, желанию) читать сокращенное правило или компенсировать какую-то его часть другим духовным деланием. В любом случае, детального разговора с пастырем Вам не избежать. Поэтому, не унывайте, и при удобном случае идите за советом в ближайший храм.

Теги: Молитва

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

"Не дадите святая псом, ни пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вращшеся расторгнут вы."
Архиеп. Феофилакт Болгарский так толкует эти слова Спасителя: "Псы - неверные, свиньи - хотя верующие, но ведущие жизнь нечистую. Итак, не должно высказывать тайн о Христе неверным, ни светлых и жемчужных слов богословия - нечистым, потому что те, как свиньи, попирают или презирают то, что им говорят..." Не стоит говорить бесценные Слова спасения тем, кто не только не расположен их слышать, но более расположен ими пренебречь (или над ними надругаться).

Теги: Толкование Св. Писания

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Мир Вам, раба Божия Александра! Было бы лучше прямо с исполнения семилетнего возраста ребёнку исповедоваться, предварительно объяснив, что теперь он уже большой и теперь перед причастием ему нужно исповедоваться, как и взрослым. Это значит, что впредь ему необходимо быть более внимательным к своему поведению. Первая исповедь должна стать событием в его жизни, к ней необходимо подготовиться. И тут значительна помощь родителей. Если какие-то обстоятельства не позволяют подготовить ребёнка к первой исповеди, то можно причаститься последний раз без исповеди. Греха в этом не будет, потому что исповедь в данном случае не цель, а средство воспитания и формирования взрослеющего ребёнка. Это должно формировать в нём духовно-нравственную ответственность за свои поступки. Храни Вас и Ваше чадо Господь!

Теги: Причастие