Вопросы и ответы

Отвечает священник Собора иерей Александр Клочков

Уважаемая Наталья, в Новом Завете, среди перечисления всевозможных знамений последних времен, указывается на широкое распространение лжеучителей и лжеучений. Наше время, по обилию таких явлений, очень напоминает это пророчество. Эзотерическое учение Крайона и его команды представляет собой смешение всевозможных религиозно-философских учений и научной фантастики. И в этом Крайон не новатор: мы знаем о подобных опытах другого "религиозного лидера" - Рона Хаббарда (дианетика), а в свое время чем-то подобным занимались еще гностики. Конечно, сегодня, когда мы много слышим об НЛО, тайнах древних цивилизаций и т.д., современые ереси впитывают некоторые новые черты. В любом случае, подобное разнообразие на "рынке духовных услуг" говорит о том духовном голоде, который мучает современного человека, для которого истина во многом определяется вкусовым пристрастием. В то же время христианство призывает к сложному пути самоисправления, а Крайон предлагает принять его веру и готовиться к "времени перемен"- это удобно для нас, привыкших быть потребителями во всем. Православному христианину в таких условиях необходимо помнить о том, что истинность пути к Богу, которое предлагает Православие, многажды засвидетельствована поколениями подвижников и мучеников, которые получали такое сильное удостоверение, что презирали все в этом мире и даже отдавали жизнь. Если мы сегодня колеблемся, то это ставит вопрос о правильности и подлинности того духовного пути, которым в рамках православия шествует каждый из нас.
Что касается вопроса об отношении к активным адептам всевозможных религиозных сект, то не следует вступать с ними в прения из-за бесполезности этого занятия. Необходимо жалеть таких людей, поскольку за соблазн, который они сознательно или неосознано несут людям, им придется отвечать перед Богом.

Теги: Секта

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Бесспорно, ехать туда не только не спасительно, но и вредно, потому что там культивируются антицерковные и сектантские веяния. В этом заключается духовная угроза. Существует достаточно много достойных посещения святых мест, посещение которых принесёт душе только пользу. На нашем сайте несколько раз обсуждался вопрос о старце Алексии Пензенском. Рекомендую пройти по следующим ссылкам для более подробного изучения этой проблемы. http://kubansobor.ru/questions/psevdoAlex/ http://kubansobor.ru/faq/?%D1%E5%EA%F2%E0

Теги: Духовная жизнь, Секта

Отвечает священник Собора иерей Николай Анисимов

В некоторых компаниях нужно привлекать новых распространителей продукции для того что бы получать от них проценты. Поэтому работа в таких компаниях по распространению чего либо (чаще всего како-нибудь ерунды) похожа на вербовку новых членов секты. Ну и психология там соответствующая, не здоровая. Если этого нет в вашей работе, то я думаю бояться нестоит.

Теги: Секта

Отвечает священник Собора иерей Николай Анисимов

Здравствуйте Екатерина!
Вы правы, много есть компаний по распространению каких-либо товаров, работа которых основана на сектантском методе вербовки, так называемый метод "пирамиды". Доход людей зависит от того сколько ты привел в компанию новых членов. За тренинги и пр. берут большие деньги, привлекают скидками на свои товары для своих и т.д. Для любого человека это опасно т.к. желание заработать порождает в душе цинизм и потребительское отношение к другим людям, что, естественно, не совместимо с понятием о любви к ближнему. Следовательно, православному человеку следует избегать такого средства зарабатывать на жизнь.

Теги: Секта

Отвечает священник Собора иерей Максим Ханов

Здравствуйте, Татьяна! В статье на нашем сайте рассказано, что эта книга несет в себе антихристианское содержание, но в связи с тем, что там упоминается Имя Божие и Его святых угодников, то эту книгу нельзя выбрасывать как прочий мусор, а следует сжечь, что бы не попиралось Имя Божие.

Теги: Секта

Отвечает настоятель Собора протоиерей Игорь Олжабаев

Самый краткий ответ – нет, и, конечно же, не будет. Почему – об этом ниже. Кстати, прошу Вас ознакомиться с материалами по этому поводу выложенными на нашем сайте в разделе «Актуальные вопросы», под рубриками «Дорога из Церкви» и «По вере вашей да будет вам». Для себя же, отмечаю, как мало интересующихся этим важным, на наш взгляд, разделом сайта. Скажу, что еще два года назад мы собирали на беседу прихожан и подробно рассматривали фигуру Михаила Шумилина как человека, его жизнь, и, главное, соответствие практики его почитателей и прославителей, с практикой духовной жизни Православной Церкви.
Так как раскольническая, издательская, я бы сказал, «прелестная» деятельность руководителей образовавшейся секты все более усиливается и многие несведущие люди соблазняются, постараюсь в нескольких пунктах изложить причины, по которым мы не можем назвать его не только святым, но и старцем и игуменом.
1) По канонам, т.е. правилам, которыми руководствуется Православная Церковь, инвалидов не способных к священнослужению не рукополагают. Михаил Шумилин (таково его настоящее имя), простите, если прозвучит резко, совершенный инвалид, достаточно увидеть его фотографию.
Басни о рукоположении – ложь.
2) Для того, что бы именоваться игуменом - необходимо быть рукоположенным вначале в сан диакона, а затем в сан пресвитера (священника). В случае, если речь идет о монашествующем – то, соответственно, в сан иеродиакона и иеромонаха. Ни один из Архиереев Русской Православной Церкви сих Таинств над рабом Божием Михаилом не совершал. Посему, не будучи на самом деле игуменом, невозможно стать схиигуменом, если только самому не присвоить, или милостивно не дать себя так именовать почитателям.
Тот кто утверждает игуменство этого человека – лжет.
Подобных «игуменов», «иеромонахов», «монахов», «священников» и так сказать «послушников» - до сих пор много на Руси.
3) Сам факт, что верующий человек являющийся инвалидом, плохо говорит, не ходит – не делают его автоматически неким благодатным сосудом который может пророчествовать, говорить от лица Божия. Иногда христианская любовь к таким людям, жалость, внимание к ним, переходят в область суеверия.
4) Все издания пропагандирующие «старца Алексея», по своей сути вовлекают людей в секту. Мощная бомбардировка «пророчествами», бесчисленными случаями чудес, количество которых и не снилось всему собору святых Православной Церкви, заповеди, оставленные для исполнения почитателями, где уже и не разобрать, кто собственно вещает – «старец» ли, или авторы книг. Цель – растоптать свободу человека, способность критически мыслить и оценивать, поразить и запугать мнимым величием в котором нельзя усомниться. Тому же, кто видит не то, что ему внушается, грозят всеми карами. В общем классический набор сектантов.
5) Главное – последователи и почитатели «старца», во главе с нынешним руководителем – находятся вне Церкви. Они не входят в состав Русской Православной Церкви. У них нет священноначалия, ни соответственно благословения на свою деятельность.
6) И, наконец, строй духовной жизни, принципы духовного делания у этой группы сектантов порой прямо противоположны святоотеческому преданию и тому образу, который сохраняется в Православной Церкви. Кошмар в том, что читающих святоотеческую литературу мало, а потому и покупаются на подделку и карикатуру святости.
Будем стараться шествовать средним «царским» путем спасения, не уклоняясь на неправые стези. Будьте рассудительны.

Теги: Секта