13.04.2023 В канун Великой Пятницы митрополит Григорий совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий
13 апреля 2023 года, в канун Великой Пятницы Страстной Седмицы, воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий совершил утреню Великого Пятка с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в Свято-Екатерининском кафедральном соборе г. Краснодара.
Высокопреосвященнейшему владыке сослужили клирики Екатерининского собора.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Екатеринодарского кафедрального собора.
На утрене Великого пятка читаются последовательно 12 евангельских отрывков (Двенадцать Евангелий), в хронологическом порядке рассказывающих о событиях Великой Пятницы.
В промежутках между Евангелиями, продолжая Утреннюю, поются стихиры и антифоны, напоминающие о неблагодарности и сребролюбии Иуды и еврейского народа, осудившего Иисуса Христа на смерть.
Чтение 12 Евангелий в Великую Пятницу взяло начало свое от предания Апостольского. О чтении 12 страстных Евангелий в Великую Пятницу упоминает святитель Иоанн Златоуст. Он говорит:
«Иудеи нападают с неистовством на Иисуса Христа, и сами по себе мучают Его, связывают, отводят, делаются виновниками обид, нанесенных воинами, пригвождают ко кресту, укоряют, насмехаются. Пилат здесь ничего не присоединял со своей стороны: они сами все делают. И сие у нас прочитывается, когда бываем все в собрании, дабы не сказали нам язычники: вы показываете народу только блистательное и славное, например знамения и чудеса, а позорное скрываете. Благодать Святого Духа так устроила, что все сие прочитывается у нас во всенародный праздник, – именно в Великий Четверг Пасхи (то есть в Пятницу Страстной Седмицы), когда мужчины и женщины предстоят в великом множестве, когда стекается целая вселенная, тогда-то проповедуется сие громким гласом; и при таком-то всенародном чтении и проповедании мы веруем, что Христос есть Бог».
«Ныне все мы, – говорил святой Иоанн Дамаскин в Великий Пяток, – собрались послушать о кресте, наполняем Церковь, тесним друг друга, потеем и изнуряем себя».
Чтения Страстных Евангелий предваряются пением: «Слава долготерпению Твоему, Господи». Действительно, долготерпение Его было чрезвычайно, страдания страшны. По словам Церкви и святителя Иоанна Златоуста, во время страшных и спасительных страданий Господа каждый член святой плоти Его «претерпел бесчестие нас ради: глава от тернового венца и трости; лицо от ударов и заплеваний; ланиты от заушений; уста от поднесения уксуса, смешенного с желчию; уши от хулений злочестивых; плечи от биения; десница от трости, которую дали держать Ему вместо скипетра; руки и ноги от гвоздей; ребра от копия; все тело от обнажения, бичевания, одеяния хламидою, притворного поклонения и распятия на кресте».
Многочисленные верующие, собравшиеся в храме, внимали скорбному повествованию с зажженными свечами в руках, тем самым вознося благодарность Господу за Его любовь к человечеству.
После богослужения владыка Григорий произнес свое архипастырское слово к собравшимся прихожанам собора.
По благочестивому обычаю после вечернего богослужения Великого Четверга прихожане понесли зажженные свечи и лампады домой.
Порядок чтения Двенадцати Евангелий таков:
(Ин. 13:31-18:1) — прощальная беседа Иисуса с учениками (13—16-я главы) и первосвященническая молитва (17-я глава),
(Ин. 18:1-28) — арест Иисуса в Гефсиманском саду, суд первосвященника Анны, троекратное отречение Петра (в изложении Иоанна Богослова),
(Мф. 26:57-75) — суд первосвященника Каиафы, троекратное отречение Петра (в изложении Матфея),
(Ин. 18:28-19:16) — тайная беседа Иисуса с Пилатом, суд Пилата (в изложении Иоанна Богослова),
(Мф. 27:3-32) — самоубийство Иуды, суд Пилата (в изложении Матфея), Иисус в претории, крестный путь Иисуса (в изложении Матфея),
(Мк. 15:16-32) — Иисус в претории, крестный путь Иисуса (в изложении Марка), распятие Иисуса, насмешки над Ним,
(Мф. 27:33-54) — распятие Иисуса, насмешки над Ним, крестная смерть и сопровождающие её знамения,
(Лк. 23:32-49) — молитва распинаемого Иисуса, исповедание благоразумного разбойника,
(Ин. 19:25-37) — Богородица и Иоанн Богослов у креста, крестная смерть, прободение копьём,
(Мк. 15:43-47) — Иосиф Аримафейский у Пилата, погребение Христа (в изложении Марка),
(Ин. 19:38-42) — погребение Христа (в изложении Иоанна Богослова),
(Мф. 27:62-66) — стража у гроба.
