20.12.2021 Лекторий "Тернистый путь к вере в судьбе и творчестве Ф.М.Достоевского"
В воскресенье, 19 декабря 2021 года после поздней Божественной литургии в административном здании Собора состоялся лекторий "Тернистый путь к вере в судьбе и творчестве Ф.М.Достоевского". Встреча проходила в "День милосердия и сострадания ко всем, в узах пребывающим...", по доброй традиции проводимый во всех храмах Русской Православной Церкви в день памяти святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского.
Со словами приветствия к гостям обратилась главный методист собора по вопросам культуры, член союза писателей России, поэтесса Л.К. Мирошникова. Любовь Кимовна поздравила прихожан с праздником свт. Николая чудотворца, напомнила о юбилейной дате уходящего года - 200-летия со дня рождения Федора Михайловича Достоевского и прочла свое посвящение писателям и поэтам России.
Выступление продолжила заведующая приходской библиотекой "Логос" Франчук Светлана Григорьевна. Она рассказала о том, что сочувствие к тем, кто томится в неволе, традиционно для русской культуры. Но в последние десятилетия культ психологического комфорта вытесняет из сознания людей всё неуютное и неудобное. В обществе растёт раздражение против инвалидов, матерей-одиночек, бездомных, что же говорить о преступниках…
С какой-то садистской убеждённостью некоторые граждане пишут, что заключённые должны мучиться, в этом смысл наказания. А ведь обычным делом на Руси было перед православными праздниками приходить с милостыней к осужденным.
В день памяти святителя библиотекарь напомнила, что святитель Николай тоже помогал при жизни узникам, особенно безвинно осужденным. Слушателям был предложен рассказ со слайдами о картине Ильи Репина «Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых». Голыми руками святитель берется за отточенное лезвие меча. Он готов был потерять руки, только бы защитить невинных.
Следующая часть выступления была посвящена самым трудным годам жизни Ф.М.Достоевского, когда над писателем был публично инсценирован обряд смертной казни, впоследствии замененный 4-летней каторгой. Именно каторга стала для Достоевского местом, где он заново открыл для себя Евангелие. И если до каторги он был просто хорошим писателем, то вернулся из Сибири великим.
Освободившись из острога Достоевский написал свой знаменитый «символ веры»:
«верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа... Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
