Свято-Екатериниский Кафедральный Собор
 

События



 

Помощь Собору



Карта сайта

События

06.07.2018 Материалы для подготовки к Божественной Литургии в 6-ю неделю по Пятидесятнице, 8 июля

Братья и сестры, сегодня мы публикуем материалы для подготовки к Божественной Литургии в 6-ю неделю по Пятидесятнице, которая состоится 8 июля 2018 года.

 
 
     РАЗМЕЩЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ:
 
    - жития святых дня: "Охридский пролог" святителя Николая Сербского (Велимирович);
     - протоиерей Иоанн Толмачев (†1897) Практическая Гомилетика Том 3. Недели по Троице 1-17. Неделя 6-я по Троице;
     - святитель Филарет Московский (Дроздов): Слово в неделю шестую по пятдесятнице (1839 г.);
     - митрополит Иларион об особенностях церковнославянского и синодального переводов Священного Писания;
     - толкования Святых Отцов и Учителей Церкви (святители Иоанн Златоуст, Григорий Палама, Феофан Затворник, Николай Сербский, преподобный Ефрем Сирин, блаженные Иероним Стридонский, Феофилакт Болгарский, монах Евфимий Зигабен, архиепископ Никифор (Феотокис), игумен Пантелеимон, библеист профессор А.П.Лопухин) на Евангелие от Матфея (9:1-8) - исцеление расслабленного в Капернауме.
     СВЯТЫЕ ОТЦЫ ВО ВСЕЙ ГЛУБИНЕ РАСКРЫВАЮТ НАМ СМЫСЛ ПИСАНИЯ:
 
    - здесь не говорится: «видя их», но: "видя Иисус веру их", – дабы показать сим: Христос видит и то, что увидеть еще тяжелее, видит в человеке самое сокровенное. И это опять же написано ради нас, дабы мы знали, на что Господь смотрит – и ныне, как и тогда. И еще, дабы мы знали: лишь имея веру, мы можем ожидать помощи Божией в страданиях;
     - лишь крепкая вера не боится насмешек и не опасается провалов – она даже и не думает о насмешках и не сомневается в успехе;
     - покаяние есть условие прощения, а покаяние невозможно без стыда и страха Божия и без веры в Бога;
     - исцелять телесные болезни свойственно и святым, но отпускать грехи свойственно одному только Богу;
     - какое различие между книжниками и любоосуждателями: книжники в мысли только содержали на Христа порицания, а не дерзали произнести, ниже сказать, что Иисус Христос хулил; но злословцы не токмо помышляют в сердце своем, но и уста разверзают и язык движут, явно порицая и неправедно осуждая ближнего своего;
     - присутствующие книжники ничего не произнесли устами своими, но только помыслили в сердцах своих. Не сказано «в умах», но "в сердцах", и это означает, что сия мысль их была соединена с озлоблением и ненавистью;
     - Господь наш Иисус Христос видит сердце и помышления в сердце. Как земля не может видеть ока, а око может видеть землю, так и все земные творения, окутанные временем, не могут заглянуть в тайны вечности, Око же вечности может проникнуть на землю и увидеть все, там находящееся;
     - Господь не высмеивает их, не нападает на них, не бранит, как вел бы себя со своими врагами обычный смертный человек, если бы ему удалось возвратить расслабленному здоровье и силы. Воистину, и самый внимательный врач не мог бы обратиться к самым тяжелым из своих больных мягче, чем кроткий и милостивый Господь обращается к Своим безумным гонителям: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших, если можете мыслить благое, и благого ожидать, и благому радоваться?
     - для Господа сказать слово – то же самое, что и сотворить дело. Для обычного смертного языка одинаково легко сказать и: прощаются тебе грехи и: встань и ходи; ибо и то, и другое остается без каких бы то ни было последствий. Но для безгрешного Господа слово есть то же, что и дело;
     - душа не может исцелиться, пока не освободится от своих грехов. Когда грехи прощены, душа становится здоровой; а если душа здорова, то и телу легко выздороветь;
     - следует обратить внимание и на слова «на земле»: Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. То есть грехи могут быть прощены, только пока человек находится на земле, в мире сем. Но для ушедшего из мира сего – прощения больше не существует. В мире ином нет прощения для грешников, кои ушли из этой жизни нераскаянными;
     - то, чего не видели и не признавали все тогдашние люди, да узрим и да признаем мы, чрез Церковь получившие благодать видеть и признавать истину;
     - вот, в чем заключается спасительная печаль о Бозе: винить себя самих, а не иного кого в том, что мы сами греховно совершили, и скорбеть о том и, чрез исповедь наших грехов и тяжкое сокрушение о них, умилостивлять Бога;
     - да научимся же радоваться благу, ибо всякое благо – от Бога; и таким образом мы научимся радоваться Богу, Животворящему Источнику вечной радости.
 
ТОЛКОВАНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПОМОГАЮТ НАМ ЧЕТКО ОСОЗНАТЬ ЗАПОВЕДИ ХРИСТИАНСТВА И ДАЮТ ОТВЕТЫ НА САМЫЕ ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ЛЮБОГО ХРИСТИАНИНА:
 
     - в чем отличия описания этого события в различных синоптических Евангелиях (Матфея, Марка, Луки) и есть ли в них противоречия?
     - зачем Спаситель после исцеления расслабленного говорит: "Встань ..... и иди ...."?
     - зачем Спаситель после исцеления расслабленного говорит: "..... возьми твой одр ...."?
     - зачем Спаситель после исцеления расслабленного говорит: "Встань ..... и иди в дом твой"?
     Настоятельно рекомендуем ознакомиться с материалами по гомилетике: в них дан не только подробнейший богословский анализ зачал Апостола и Евангелия, но и практические советы для православных христиан: как применить Писание в нашей текущей жизни. Названия глав говорят сами за себя:
 
чтение Евангелия:
     - Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения
     - Чему научают нас лица, упоминаемые в дневном Евангелии?
     - Страдания влекут нас от мира и греха к Богу;
     - Грех делает человека несчастным;
     - Голос прошедшего, настоящего и будущего к грешнику;
     - В болезнях телесных нужно прежде всего заботиться об уврачевании души от грехов, посредством искреннего покаяния;
     - О чувствительности;
     - Мысли Божьи и мысли человеческие;
     - Как нужно поступать в постигающих нас телесных болезнях (ст.2);
     - Иисус Христос — Врач наш (ст.2).
 
чтение Апостола:
     - Практический очерк содержания рядового чтения;
     - Образец христианина, в совершенстве исполняющего обязанности своего звания;
     - Важные наставления для тех, которые должны терпеть скорби и страдания;
     - Предостережение от лености и беспечности;
     - О многопопечительности, как недостатке многих наших современников;
     - О любезности в обращении с нашими близкими;
     - При каких условиях наша вежливость имеет высшее нравственно-религиозное достоинство?
     - О злобе, скрывающейся под видом вежливости;
     - Как все мы можем воодушевляться в делах нашего призвания?
     - О притворной любви.
 
     - Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 6-ю Неделю по Троице.
Мы публикуем Воскресные листки для подготовки к воскресной службе. На одной странице листка указаны праздники, отмечаемые Русской Православной Церковью в ближайшее воскресенье, а также приведен текст рядового апостольского чтения. На другой странице размещен текст рядового евангельского чтения дня. Тексты приведены как на церковнославянском языке, на котором они читаются в ходе службы (для удобства использован гражданский шрифт), так и на современном русском языке (синодальный перевод).
Советуем Вам распечатать Воскресный листок, предварительно ознакомиться с ним и взять его с собой на службу 8 июля 2018 года.
Не всегда получается воспринимать чтение Писания на слух - держите перед собой листок - это поможет Вам более осознанно быть соучастником Божественной Литургии. Если у Вас нет возможности распечатать листок - его можно взять в Соборе.
 
 
Новости курсов также доступны ВКонтакте: vk.com/bogoslov_kubansobor  
 

Комментарии


Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь.
2018 © Свято-Екатерининский Кафедральный Собор. Все права защищены.
Наш адрес: г. Краснодар, ул. Коммунаров, 52. Написать письмо | Engish version